21 сентября в Национальной библиотеке Беларуси писатель Аника Вальке представила свою книгу «Пионеры и партизаны: устная история нацистского геноцида в Беларуси».

Она о том, как жили советские евреи до войны, как выживали во время оккупации и как приняли тот факт, что их стремились систематически уничтожить как нацию. Также Аника Вальке считает своим долгом развеять миф, что евреи во время Великой Отечественной войны не сражались вместе со всеми, а отсиживались в тылу.

Книга «Пионеры и партизаны: устная история нацистского геноцида в Беларуси» (Pioneers and Partisans: An Oral History of Nazi Genocide in Belorussia) была выпущена в издательстве Oxford University Press в 2015 году. Книга исследует воспоминания евреев о тех временах в новом социальном контексте спустя годы. Это произведение именно о евреях, потому что «основной целью фашистов было именно их уничтожение как расы. Их убивали ни за что», говорит автор.

Аника Вальке родилась в Восточной Германии, она прекрасно говорит по-русски, много лет занималась темой Холокоста и студенткой поехала в Санкт-Петербург по обмену. Тогда Германия инициировала выплату компенсаций жертвам трудовых лагерей, и Аника познакомилась с теми, кто был в гетто. «В ходе бесед я поняла, как мало знаю о войне в СССР и решила исследовать этот вопрос», — объясняет заинтересованность данной темой историк. Выжившие в гетто петербуржцы все время рассказывали о Беларуси: они либо сами там жили, либо там остались их родственники. Так исследования привели Анику Вальке в Беларусь.

Сейчас она доцент университета им. Вашингтона в Сент-Луисе (США). Область ее научных интересов: история и память о Второй мировой войне, Холокосте и нацистском геноциде, гендерные и возрастные аспекты выживания в экстремальной ситуации, миграция, методология устной истории.

Работа над книгой шла около 15 лет. Она включала в себя изучение архивов Германии, Израиля, России и Беларуси, устные интервью со свидетелями тех лет, изучение мемуаров и автобиографий ключевых персонажей истории.

В книге рассказывается о поколении советских евреев, родившихся в 30-е годы, об их ассимиляции и включенности в советское сообщество. Затем прослеживается их судьба во время войны. В частности, писательницу волновал вопрос, как пол и возраст влияли на шансы выжить в гетто. Самыми уязвимыми были дети, которые страдали от голода. Но они же были и самыми находчивыми, часто им помогали сбежать из гетто.

Холокост в Беларуси развивался быстрее и жестче

Кроме того, Аника Вальке изучила динамику распространения геноцида в маленьких городах Восточной Беларуси. Ее исследования показали, что Холокост начался именно в Беларуси. Пока лагеря в Германии еще строились, здесь уже в июле 1941 года массово убивали евреев. Всего в Беларуси фашисты уничтожили 800 тысяч евреев, и здесь, говорит историк, геноцид развивался быстрее и жестче.

Единственным способом выжить было бегство из гетто. Историка волновал вопрос, как спасались бежавшие, ведь местные жители сами были под угрозой, если помогали евреям. Большинство спаслись благодаря партизанским отрядам. Правда, к моменту, когда в партизанские отряды указом разрешили принимать гражданских — в 1943 году — большинство евреев уже погибло.

— Партизанское движение в Беларуси развивалось с лета 1941 года, но сначала они состояли только из военных. В сентябре 1942 года был издан приказ принимать в отряды всех боеспособных, в том числе женщин. Но только в мае 1943 года вышел приказ принимать вообще каждого нуждающегося в убежище, то есть и гражданских. Хотя вместе с этим указом вышел и другой — приказ не принимать в отряды шпионов, в том числе детей. Поэтому в те времена много евреев было убито и самими партизанами, — восстанавливает ход истории Аника Вальке.

Семейные отряды еврейских партизан, о которых молчали

Из-за недоступности партизанских отрядов евреи организовывали собственные, в том числе семейные отряды — для тех, кто не мог воевать, прежде всего, стариков и детей. В них спаслось около 9 тысяч евреев. Один из таких отрядов сформировал Шолом Зорин весной 1943 года в районе Налибокской пущи. Конкретно в его отряде спаслось 2600 человек. Из них 280 женщин, 240 человек моложе 20 лет, 100 детей-сирот. «Мы уже не боялись. Там можно было дышать», — приводит цитату одного из выживших Аника Вальке.

Эти отряды были устроены по принципу малого города, где была своя мельница, мастерские, пекарня, госпиталь. В таких отрядах развивалось еврейское сообщество. «Многие евреи до войны чувствовали себя советскими, во время оккупации они поняли, что они евреи (именно из-за геноцида), так в отрядах развилось самосознание. Людям надо было как-то переживать эту трагедию», — объясняет Аника Вальке.

При этом писательница говорит, что наличие таких семейных отрядов умалчивалось. Она связывает это с нацеленностью советской власти на победу, награждались боевые отряды, а деятельность врачей, учителей, мастеров семейных отрядов не считалась важной.

Отличие книги от прежних исследований Аника Вальке видит в описании личного опыта. По ее словам, большинство исследований опирается на архивы, но писательнице важно было показать, как молодые люди переживали геноцид, учились жить без родителей, друзей и заново отстраивали свою жизнь.

Историк планирует продолжить исследования и изучить, как восстанавливали быт в разоренных деревнях и городах.

TUT.BY

ThinkTanks.by может не разделять мнение авторов исследований и публикаций.